Ранна история
Първата градска цивилизация в земите на Мексико е тази на олмеките, които населяват земите на днешните щати Табаско и Веракрус. Средище на олмекската цивилизация е град Ла Вента, издигнат в тресавищата на Табаско.
Олмеките, първото известно общество в Мексико, се заселили на крайбрежието на Персийския залив близо до сегашното Веракрус . Запомнени за гигантските скулптури на главата, които са издълбали от самороден камък, олмеките са имали два основни населени центъра: Сан Лоренцо, който процъфтява от около 1200 до 900 г. пр. Н. Е., И La Venta в Табаско, който продължава до около 600 г. пр. Н. Е.Около средата на първото хилядолетие преди новата ера цивилизацията на олмеките изчезва, като причините за това остават неизяснени.
Към 300 г. пр. Н. Е. В южната половина на Мексико са възникнали села, основаващи се на земеделие и лов. Монте Албан, дом на хората от Сапотеки, е имал около 10 000 жители. Между 100 г. пр.н.е. и 700 г. сл. н. е., Теотиуакан, най-големият предколумбов град в Америка, е построен близо до днешен Мексико Сити. Цивилизацията, която го е изградила, се нарича още Теотиуакан и влиянието на тази култура може да се види в регионите Веракрус и Маите. В зенита си, с население, оценено на 200 000, се смята, че цивилизацията е контролирала голяма част от южната част на Мексико. Империята на Теотиуакан е свалена през 7 век, но впечатляващият град оцелява и днес.
Маите, широко смятани за най-блестящата цивилизация на Америка преди Колумб, процъфтяват между приблизително 250 и 900 г. сл. Хр. Те разработват календар и система за писане и изграждат градове, които функционират като центрове за околните фермерски градове. Церемониалният център на градовете на маите включваше площади, заобиколени от високи храмови пирамиди и по-ниски сгради, наречени „дворци“. Религията играе централна роля в живота на маите, а олтарите са издълбани със значими дати, истории и сложни човешки и божествени фигури. Цивилизацията на маите се срина в началото на 10-ти век, вероятно поради пренаселеността и произтичащите от това щети на екологичното равновесие.
Цивилизацията на толтеките също е повлияла на културната история на Мексико. Историците са установили, че хората от Толтеките са се появили в централната част на Мексико близо до 10-ти век и са построили град Тула, дом на около 30 000-40 000 души. Някои предполагат, че толтеките са извършвали човешки жертвоприношения, за да успокоят боговете. Твърди се, че един от техните царе, Тезкатлипока, е нареждал масови жертвоприношения на пленени вражески воини. Тъй като много архитектурни и ритуални влияния на Toltec могат да бъдат намерени на мястото на маите в Chichén Itzá в северната част Юкатан , много изследователи вярват, че изгнаниците от Толтек са избягали в Юкатан и са създали там нова версия на Тула.
Ацтеките, последната от големите коренни цивилизации на Мексико, се издигат в централната долина на Мексико около 1427 г., като си партнират с толтеките и маите. Този троен съюз завладява по-малки култури на изток и запад, докато империята на ацтеките обхваща Мексико от Тихия океан до крайбрежието на Персийския залив. На висотата си ацтеките управляваха 5 милиона души чрез строго структурирана система от самоподдържащи се единици, наречени калпули. Всяка единица имаше свой управителен съвет, училища, армия, храм и земя, но отдаде почит на върховния водач на империята. Повлияни от по-ранните мексикански цивилизации, ацтеките провеждали необикновени религиозни церемонии, които включвали танци, шествия и жертвоприношения.
Олмеките, първото известно общество в Мексико, се заселили на крайбрежието на Персийския залив близо до сегашното Веракрус . Запомнени за гигантските скулптури на главата, които са издълбали от самороден камък, олмеките са имали два основни населени центъра: Сан Лоренцо, който процъфтява от около 1200 до 900 г. пр. Н. Е., И La Venta в Табаско, който продължава до около 600 г. пр. Н. Е.Около средата на първото хилядолетие преди новата ера цивилизацията на олмеките изчезва, като причините за това остават неизяснени.
Към 300 г. пр. Н. Е. В южната половина на Мексико са възникнали села, основаващи се на земеделие и лов. Монте Албан, дом на хората от Сапотеки, е имал около 10 000 жители. Между 100 г. пр.н.е. и 700 г. сл. н. е., Теотиуакан, най-големият предколумбов град в Америка, е построен близо до днешен Мексико Сити. Цивилизацията, която го е изградила, се нарича още Теотиуакан и влиянието на тази култура може да се види в регионите Веракрус и Маите. В зенита си, с население, оценено на 200 000, се смята, че цивилизацията е контролирала голяма част от южната част на Мексико. Империята на Теотиуакан е свалена през 7 век, но впечатляващият град оцелява и днес.
Маите, широко смятани за най-блестящата цивилизация на Америка преди Колумб, процъфтяват между приблизително 250 и 900 г. сл. Хр. Те разработват календар и система за писане и изграждат градове, които функционират като центрове за околните фермерски градове. Церемониалният център на градовете на маите включваше площади, заобиколени от високи храмови пирамиди и по-ниски сгради, наречени „дворци“. Религията играе централна роля в живота на маите, а олтарите са издълбани със значими дати, истории и сложни човешки и божествени фигури. Цивилизацията на маите се срина в началото на 10-ти век, вероятно поради пренаселеността и произтичащите от това щети на екологичното равновесие.
Цивилизацията на толтеките също е повлияла на културната история на Мексико. Историците са установили, че хората от Толтеките са се появили в централната част на Мексико близо до 10-ти век и са построили град Тула, дом на около 30 000-40 000 души. Някои предполагат, че толтеките са извършвали човешки жертвоприношения, за да успокоят боговете. Твърди се, че един от техните царе, Тезкатлипока, е нареждал масови жертвоприношения на пленени вражески воини. Тъй като много архитектурни и ритуални влияния на Toltec могат да бъдат намерени на мястото на маите в Chichén Itzá в северната част Юкатан , много изследователи вярват, че изгнаниците от Толтек са избягали в Юкатан и са създали там нова версия на Тула.
Ацтеките, последната от големите коренни цивилизации на Мексико, се издигат в централната долина на Мексико около 1427 г., като си партнират с толтеките и маите. Този троен съюз завладява по-малки култури на изток и запад, докато империята на ацтеките обхваща Мексико от Тихия океан до крайбрежието на Персийския залив. На висотата си ацтеките управляваха 5 милиона души чрез строго структурирана система от самоподдържащи се единици, наречени калпули. Всяка единица имаше свой управителен съвет, училища, армия, храм и земя, но отдаде почит на върховния водач на империята. Повлияни от по-ранните мексикански цивилизации, ацтеките провеждали необикновени религиозни церемонии, които включвали танци, шествия и жертвоприношения.
Средна история
Испанецът Хернан Кортес пристигна във Веракрус през 1519 г. Вярвайки, че Кортес може да бъде змият бог Кетцалкоатъл, ацтекският крал Моктесума II покани конквистадора в Теночтитлан. Този жест се оказа катастрофален, защото Кортес формира много съюзници по пътя си към града. През май 1521 г. Кортес и неговите последователи атакуват и завладяват ацтеките. След това Кортес колонизира района и го нарече Нуева Испания (Нова Испания). До 1574 г. Испания контролира голяма част от империята на ацтеките и поробва по-голямата част от коренното население. По-лошото е, че болестите, внесени в обществото от испанците, опустошават коренното население на Нуева Испания, убивайки около 24 милиона души между 1521 и 1605 г.
Влиянието на католическата църква се усеща в региона, когато мисионерите започват да пристигат през 1523 г. Мисионерите построяват много манастири и превръщат милиони хора в католицизъм.
През това бурно време колонисти в Нуева Испания, които са родени в Испания (полуострови), се сблъскват с испанците, родени в Мексико (criollos). Много криоло се бяха обогатили и искаха еднаква политическа власт, която сега живееше на полуостровите.
Загрижен за непрекъснато нарастващата сила на католическата църква, испанският крал Карлос III изгонва йезуитите от Нуева Испания в края на 1700-те. Наполеон Бонапарт Окупацията на Испания през 1808 г. компрометира политическата и икономическата структура на страната, което от своя страна отслабва хватката на Испания върху Нуева Испания.
Влиянието на католическата църква се усеща в региона, когато мисионерите започват да пристигат през 1523 г. Мисионерите построяват много манастири и превръщат милиони хора в католицизъм.
През това бурно време колонисти в Нуева Испания, които са родени в Испания (полуострови), се сблъскват с испанците, родени в Мексико (criollos). Много криоло се бяха обогатили и искаха еднаква политическа власт, която сега живееше на полуостровите.
Загрижен за непрекъснато нарастващата сила на католическата църква, испанският крал Карлос III изгонва йезуитите от Нуева Испания в края на 1700-те. Наполеон Бонапарт Окупацията на Испания през 1808 г. компрометира политическата и икономическата структура на страната, което от своя страна отслабва хватката на Испания върху Нуева Испания.
Скорошна история
Скорошна история
На 16 септември 1810 г. Мигел Идалго и Костила, енорийски свещеник от град Долорес, отправя призив за бунт. В отговор лидерът на бунтовниците Висенте Гереро и дезертиралият роялистки генерал Агустин де Итурбиде си сътрудничат, за да получат независимостта на Мексико от Испания през 1821 г. Заедно те изготвят мексиканска конституция. През 1822 г. обаче Итурбиде се обявява за император на страната. Година по-късно Антонио Лопес де Санта Анна свали Итурбиде и изготви нова конституция, която създаде федерална мексиканска република, съставена от 19 щати и четири територии. От 1823 до 1836 г. Санта Анна служи като президент, притискайки позицията на Тексас за независимост в битката при Аламо през последната му година на поста. По-късно той е победен от американските сили по време на мексиканско-американската война и до 1855 г. заминава в изгнание. След окупацията на Мексико от французите в средата на 1800 г., Порфирио Диас е президент като президент от 1876 до 1909 г.
Въпреки въвеждането в индустриалната епоха и значително подобряването на инфраструктурата на страната, Диас беше диктатор, който предоставяше политически услуги на много богатите граждани, пренебрегваше до голяма степен бедните и управляваше безмилостно със сила.
Мексиканският народ, уморен от небалансираното разпределение на богатството и властта, инициира Мексиканската революция през 1910 г. 10-годишната гражданска война доведе до поне 2 милиона жертви. И накрая, през 1934 г. Лазаро Карденас става президент и възстановява древната система на еджидо, която създава общи общи участъци от земеделски земи. Системата е от полза както за гражданите, така и за икономиката. Втората световна война допълнително стимулира развитието на нацията чрез развитие на пътища, изграждане на фабрики и създаване на напоителни системи.